SETELAH tiga hari berdiskusi, Kongres Pemuda I menghasilkan beberapa poin keputusan penting yang menjadi kompas bagi gerakan pemuda selanjutnya. Poin-poin ini, meskipun tidak setajam dan sejelas Sumpah Pemuda, adalah benih yang ditanam untuk dipanen di kemudian hari.
Poin pertama dan yang paling fundamental adalah cita-cita Indonesia merdeka menjadi cita-cita seluruh pemuda Indonesia. Kalimat ini, jika dibaca dalam konteks tahun 1926, bukanlah kalimat yang ringan. Ia adalah deklarasi bahwa para pemuda dari berbagai organisasi kedaerahan—Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Ambon, Jong Celebes, Sekar Rukun, Jong Bataks Bond, dan lainnya—tidak lagi hanya berjuang untuk kepentingan daerah masing-masing, melainkan telah mengangkat cakrawala perjuangan mereka ke tingkat kebangsaan. Kemerdekaan, yang sebelumnya mungkin terasa seperti mimpi yang jauh, kini menjadi titik tujuan bersama.
Poin kedua adalah seluruh perkumpulan pemuda berupaya untuk menggalang persatuan organisasi pemuda dalam suatu wadah. Keputusan ini adalah pengakuan bahwa organisasi-organisasi kedaerahan, dengan segala identitas dan egonya, tidak akan cukup kuat jika berdiri sendiri-sendiri. Mereka membutuhkan sebuah wadah yang lebih besar, sebuah payung yang bisa menaungi semua perbedaan. Gagasan tentang "wadah" ini kelak akan menjadi Indonesia Muda, organisasi yang lahir dari peleburan Jong Java, Jong Sumatranen Bond, dan lainnya pada 1930.
Poin ketiga, yang oleh RRI dirumuskan sebagai "cita-cita Indonesia merdeka menjadi tujuan utama gerakan pemuda" dan "organisasi pemuda digunakan sebagai sarana mewujudkan persatuan bangsa Indonesia", menegaskan bahwa kongres ini bukanlah tujuan akhir, melainkan alat. Organisasi pemuda tidak didirikan untuk kepentingan organisasi itu sendiri, melainkan sebagai kendaraan untuk mencapai persatuan dan kemerdekaan.
Selain tiga poin tersebut, Kongres Pemuda I juga secara implisit mengakui dan menerima cita-cita persatuan Indonesia. Pengakuan ini mungkin terdengar sederhana, tetapi dalam sebuah forum yang dihadiri oleh organisasi-organisasi yang masih sangat terikat pada identitas kedaerahan, pengakuan itu adalah langkah maju yang signifikan.
Perdebatan Bahasa: Retak yang Tak Terhindarkan
Namun, di balik keputusan-keputusan yang tampak mulia itu, Kongres Pemuda I menyimpan sebuah keretakan yang tidak berhasil diselesaikan. Keretakan itu adalah perdebatan tentang bahasa persatuan.
Pada hari terakhir kongres, 2 Mei 1926, Panitia Perumus yang terdiri dari M. Tabrani, Sanusi Pane, Jamaluddin, dan Moh. Yamin mengajukan konsep rumusan yang intinya berisi tentang "bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia; mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia; dan menjunjung bahasa persatuan, Bahasa Melayu". Konsep ini, dalam bentuknya, sangat mirip dengan Sumpah Pemuda yang akan lahir dua tahun kemudian. Namun, ada satu kata yang menjadi batu sandungan: "Bahasa Melayu".
Mohammad Yamin, yang telah lama bersikukuh bahwa bahasa Melayu adalah bahasa yang secara faktual telah menjadi lingua franca Nusantara, mengusulkan agar rumusan itu menggunakan istilah "Bahasa Melayu". Namun, M. Tabrani, ketua kongres, menolak. Baginya, jika tanah air bernama Indonesia dan bangsa bernama Indonesia, maka bahasa persatuan pun harus bernama Bahasa Indonesia. Tabrani berargumen bahwa nama "Indonesia" harus melekat pada bahasanya, sebagai satu nafas dengan identitas bangsa yang sedang mereka bangun.
Perdebatan ini tidak menemukan titik temu. Kongres Pemuda I berakhir tanpa kesepakatan yang konkret tentang bahasa persatuan. Bahkan, menurut Kompas, "belum ada kesepakatan yang diambil dalam Kongres Pemuda I, termasuk soal bahasa persatuan". Keretakan ini, meskipun tidak menggagalkan kongres secara keseluruhan, adalah luka yang akan terus membayangi hubungan antara Tabrani dan Yamin, serta antara organisasi-organisasi yang mendukung masing-masing pandangan.
Mengapa Kongres Pemuda I Dianggap "Belum Berhasil"?
Jika kita membaca catatan sejarah, kita akan menemukan kalimat yang berulang: "Kongres Pemuda I diakhiri tanpa hasil yang memuaskan bagi semua pihak". Mengapa demikian?
Jawabannya terletak pada sifat keputusan yang dihasilkan. Kongres Pemuda I memang berhasil merumuskan cita-cita dan arah, tetapi ia gagal menghasilkan ikrar atau kesepakatan yang konkret. Ia berbicara tentang persatuan, tetapi belum berhasil mewujudkan persatuan itu dalam sebuah wadah yang nyata. Ia mengakui pentingnya bahasa persatuan, tetapi belum berhasil memutuskan bahasa apa yang harus dipakai. Ia menyatakan bahwa kemerdekaan adalah cita-cita bersama, tetapi belum merumuskan bagaimana cita-cita itu akan dicapai.
Penyebabnya bukanlah kurangnya semangat, melainkan masih kuatnya perasaan kesukuan, kedaerahan, dan keagamaan di kalangan para pemuda itu sendiri. Fanatisme terhadap adat masih sangat kuat dan berpengaruh besar terhadap semua pembicaraan. Dalam sebuah forum yang baru pertama kali diadakan, perbedaan-perbedaan itu terlalu tajam untuk bisa dilebur dalam waktu tiga hari.
Namun, justru di situlah letak keberhasilan yang tersembunyi. Kongres Pemuda I berhasil membuat kesepakatan untuk melanjutkan kongres berikutnya. Ia adalah titik tolak, bukan titik akhir. Seperti yang ditulis dalam sebuah laporan sejarah, "Kongres Pemuda Indonesia I merupakan cetusan kebulatan tekad angkatan muda dalam merintis terwujudnya persatuan Bangsa Indonesia", dan "dapat dijadikan sebagai titik tolak untuk mengadakan Kongres Pemuda Indonesia berikutnya".
Epilog: Fondasi yang Retak, tetapi Tetap Menopang
Kongres Pemuda I adalah fondasi yang retak. Ia tidak sempurna. Ia tidak menghasilkan ikrar yang bisa dikenang oleh generasi mendatang. Ia bahkan gagal menyelesaikan perdebatan paling mendasar tentang bahasa persatuan. Namun, fondasi yang retak tetaplah fondasi. Tanpa Kongres Pemuda I, tidak akan ada Kongres Pemuda II. Tanpa perdebatan Tabrani-Yamin pada tahun 1926, tidak akan ada rumusan "bahasa persatuan, bahasa Indonesia" pada tahun 1928.
Para pemuda yang berkumpul di Gedung Vrijmetselaarsloge pada akhir April 1926 itu mungkin pulang dengan rasa tidak puas. Mereka mungkin merasa bahwa tiga hari yang mereka habiskan belum menghasilkan apa-apa yang konkret. Tetapi mereka telah menanam benih. Dan benih itu, dua tahun kemudian, tumbuh menjadi pohon yang kokoh bernama Sumpah Pemuda.
Ikuti rangkaian publikasi Sumpah Pemuda ini dan sambut Merah Muda Fest pada 25 Oktober 2026. Mari lanjutkan semangat Sumpah Pemuda dengan menjadi bagian dari Millennium Public Pulse 28 pada 28 Oktober 2028. Informasi lebih lanjut mengenai acara dapat diakses melalui merahmudafest.com.
