Jakarta, Gesuri.id - Politisi PDI Perjuangan sekaligus Ketua Komisi A DPRD Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), Eko Suwanto, menilai rangkaian peristiwa yang berujung pada pengunduran diri Wakil Presiden Gibran Rakabuming Raka menjadi pelajaran penting tentang konsekuensi dari setiap tindakan, terutama dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Ia mengingatkan bahwa setiap tindakan pada akhirnya akan membawa konsekuensi sebagaimana filosofi Jawa, sopo seng salah bakalan seleh.
“Dari sisi yuridis, ini sudah menjadi bukti yang cukup untuk mendasari langkah politik. Sebelumnya, kami juga telah menyampaikan apresiasi terhadap penggunaan hak menyatakan pendapat,” ujar Eko, dikutip Sabtu (14/11/2026).
Menurut Eko, terdapat sejumlah aspek yang perlu dicermati terkait berhentinya Gibran, terutama menyangkut konstitusi dan proses hukum. Ia menyinggung sejumlah keputusan lembaga negara, di antaranya Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) Nomor 1/PHPUPRES-24 Romawi/2026, Putusan Mahkamah Agung (MA) Nomor 742K/TUN/2026, serta kebijakan Kemendikbudristek yang disebut mencabut surat keterangan penyetaraan pendidikan setingkat SLTA atas nama Gibran.
Eko juga menyoroti Putusan MK Nomor 90 yang dinilainya menjadi titik kontroversi dalam proses pencalonan Gibran. Menurutnya, saat itu konstitusi telah diakali untuk memuluskan ketentuan mengenai batas usia melalui pengecualian bagi seseorang yang pernah menjabat sebagai kepala daerah.
“Hari ini alam semesta menunjukkan kepada kita, sopo sing salah bakalan seleh,” katanya.
Politisi PDI Perjuangan tersebut kemudian mengaitkan dinamika politik itu dengan nilai-nilai kearifan lokal Jawa, termasuk konsep kepemimpinan Hastabrata dan filosofi undhuh wuhung pakarti. Menurutnya, kedua nilai tersebut mengajarkan bahwa setiap tindakan memiliki konsekuensi dan kepemimpinan harus senantiasa berpijak pada amanat penderitaan rakyat.
Ia mengingatkan bahwa kekuasaan tidak seharusnya dijalankan semata-mata berdasarkan kehendak pribadi maupun kelompok. Seorang pemimpin harus memahami nilai-nilai yang hidup di tengah masyarakat serta menyadari bahwa hukum dan kehidupan memiliki ketentuan yang tidak dapat dipaksakan demi kepentingan tertentu.
Selain itu, Eko menyampaikan filosofi Jawa lainnya, yakni “Kesusu selak ngopo, sesuk-sesuk ngenteni opo?” Ungkapan tersebut, menurutnya, mengandung pesan tentang kebijaksanaan dalam menentukan waktu untuk mengambil tindakan.
Ia menjelaskan, bagian pertama, kesusu selak ngopo, mengingatkan setiap orang agar tidak tergesa-gesa mengambil keputusan ketika persiapan belum matang. Setiap langkah harus didasarkan pada kesiapan, perhitungan, serta pertimbangan yang cukup, termasuk kesiapan spiritual.
Sebaliknya, ungkapan sesuk-sesuk ngenteni opo mengandung pesan bahwa ketika seluruh persiapan telah matang dan waktunya tepat, seseorang tidak perlu lagi menunda tindakan. Keberanian mengambil keputusan menjadi penting untuk menjemput hasil dari setiap ikhtiar.
“Ini bukan sekadar ajakan untuk bersabar, tetapi juga dorongan agar kita berani bertindak ketika waktunya sudah tepat,” jelasnya.
Lebih lanjut, Eko menegaskan pentingnya seluruh elemen bangsa untuk tetap berpegang teguh pada konstitusi. Ia mengingatkan bahwa kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia harus senantiasa berlandaskan Undang-Undang Dasar 1945 dan Pancasila.
“Konstitusi tidak boleh dipermainkan, tidak boleh diakali. Jika hal seperti ini terus terjadi, maka kita akan melihat konsekuensi sebagaimana yang terjadi sekarang,” tegasnya.
Di akhir pernyataannya, Eko mengajak masyarakat untuk menjaga kejernihan hati dan pikiran dalam menyikapi dinamika politik nasional. Ia juga mengimbau seluruh komponen bangsa agar tetap menjaga persatuan dan kesatuan di tengah berbagai perkembangan politik.
Menurutnya, peristiwa tersebut harus menjadi pelajaran bersama mengenai pentingnya integritas, tanggung jawab, serta konsekuensi moral dari setiap tindakan yang dilakukan.
“Ini menjadi pelajaran penting dalam kehidupan kita tentang makna undhuh wuhung pakarti. Setiap perbuatan pada akhirnya akan membawa konsekuensinya masing-masing,” pungkas Eko.
